«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容630篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 应县佛宫寺释迦塔内供奉的佛教圣物——佛牙舍利

    工作，书写七珍与佛牙舍利时已77岁高龄。荣宝斋的徐之谦也通过对七珍的考证，从又一个侧面肯定了应县木塔佛牙舍利。　　来自台湾的慧礼法师解读佛牙舍利时讲到：研读过佛经的人都知道，有关佛牙的记载出自《大唐...佛牙舍利授予了道宣律师。道宣律师一直保存供奉着这一稀世珍宝─佛牙舍利……后建塔供养。”　　慧礼法师认为这个考证是可信的。至于民间文学书籍中说哪咤之父托塔李天王手中所托宝塔即是山西省应县木塔，意在深化...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22542667024.html

  • 日本茶道的形成初期（镰仓、室町、安土、桃山时代）

    第三代将军足利义满让位于儿子义持。次年，他在在京都的北边兴建了金阁寺。以此为中心，展开了“北山文化”。在他的指令、支持下，小笠原长秀、今川氏赖、伊势满忠协主持完成了武家礼法的古典著述《三义一统大双纸》，这一武家礼法是后来日本茶道礼法的基础，而观阿弥、世阿弥父子草创了能乐。公元1489年，室町幕府第八代将军足利义政隐居京都的东山，在此修建了银阁寺，以此为中心，展开了东山文化。东山文化是继北山文化之后室町...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16435371536.html

  • 日本茶道

    的方式了。作为一个中国人，你很难想象喝茶要有那么正式的仪式，要有那样多的礼法。要进行一次日本茶会，一座合乎规矩的花园别墅是不可少的，参加茶会，你能吃到三碗米饭、一碗锅巴泡饭、一盘凉拌菜、两个炖肉丸子、...　所以茶道里禅的内涵，不在于什么“直心就是禅”，什么“喝茶去”，而是通过繁琐的规则来磨练人心，当这些定规不再令饮茶者厌烦，当饮茶人信手而为就符合茶道礼法时，才算领会了茶的真谛，才能喝到一杯好茶。繁复而...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08191681403.html

  • 佛教文物之蒙山大佛的身前背后

    愤世嫉俗而寄情山水、纵酒放歌的玄学名士们纷纷谈佛论道、遁入空门。这些人多出自世家望族，有政治背景而无衣食之忧。平素以天马行空、旷达无羁为风尚，蔑视权臣和礼法纲常。“建安七子”之首的孔融，虽系孔子二十世孙，终因多次嘲讽曹操而被以“违天反道，败伦乱理”的罪名杀害。继其后而名闻天下的“竹林七贤”，以“弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达”相标榜，拒入仕途而放浪形骸，其领军人物嵇康，倡导“越名教而任自然”，结果...

    佚名

    |大佛|文物|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/12130326442.html

  • 弘一大师文集：《永觉和尚广录》摘要

    诸人既称禅衲，下视流俗，岂可不思并古人哉？（《续寱言》）　　○禅衲威仪，非是外修边幅。盖为内检其心，必先外束其身。未有身既放逸，而心能静一者也。所以佛制比丘，威仪必肃；百丈礼法，诸宗共守。宋伊川先生，见僧出堂，叹曰：“三代礼乐，尽在此矣！”由此观之，当日之威仪为何如也！今有等妄人，任情纵恣，决裂礼法，反笑守律仪者为局曲。果何心哉？昔大觉琏，动静尊严，圆通讷一见，直以大器期之。黄龙南，进止有度，居常...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23215439422.html

  • 俗语与佛教

    　今以形容抛撒东西的状况。 　　五体投地 　　又作接足礼、头面礼、顶礼。本为印度所行之礼法，据大唐西域记卷二所载，印度所行之礼敬法共有九种，五体投地是最恭敬的礼拜方式。其后佛教亦沿用此一礼法。所谓...

    智海法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07502853715.html

  • “崇有”开“心无”

    儒术”，拾何曼、王弼“贵无”论的余唾，未领会其思想精髓，一天到晚“口谈虚无，不遵礼法，尸禄耽宠，仕不事事”(《晋书·裴原传》)，面对此世风日下，礼法松弛的状况，他痛心疾首，猛烈地抨击“虚无”之风给社会...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14573655568.html

  • 鉴真东渡日本六次方上岸 日本天皇前来受戒

    乃至有不受约束而自誓受戒的。宗派不同，对戒律的要求基本是同一的。在时代潮流和佛教本身的推动下，终于完善了与国家律法、世俗礼法和传统伦理道德相一致，而又对国家律法、世俗礼法和传统伦理道德起补充、丰富和增强...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15533758085.html

  • 古泫佛国——记山西高平七佛寺

    的观念中来实现。 　　在禅宗丛林里，茶的重要性尤其显著。在很多仪式之中，都必须举行茶礼，在《敕修百丈清规》中，即有多处述及茶礼之应行时间及作法。禅刹中的饮茶方式，与礼仪相配合。这种“礼法之茶”不仅象征寺院之仪规，而且也是内心的一种修行。这种“礼法之茶”，随着中国禅的东渡而传入日本，后来广行于民间，形成日本的“茶道”。水境精舍力图恢复唐代寺院的茶文化，使之成为与我们现代生活相结合的净化心灵的一种方式...

    李 嶷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16461961228.html

  • 大理崇圣寺昨举行开光大典

    气势宏伟、规模庞大的寺院又呈现在我们眼前。其建筑群体的起伏跌宕、大气磅礴，是目前国内乃至世界汉传佛教寺院中少有的。　　当日上午，108位主礼法师为崇圣寺同植菩提树，并为崇圣寺佛教文化研究院揭牌。下午，...

    佚名

    |崇圣寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1518544881.html
上一页12...5678910111213...6263下一页